Javier Milei, presidente de Argentina como el Buda del eón.
Probablemente lo hayas visto.
Como forma de devolver algo a la comunidad, creamos una charla sobre la enseñanza del tantra a hechiceros, ocultistas, brujas y otras personas cuyo interés radica en la magia ceremonial. Como nos gustaba el sonido y creíamos que la mayoría de los budistas vajrayana siguen el camino del bodhisattva mahayana, la llamamos "Hagamos que el tantra vuelva a ser grandioso". Pensamos que si recibíamos alguna respuesta negativa, vendría de la escena ocultista. Todos entendimos que cuando decimos "que todos los seres sean felices" en realidad nos referimos a todos los seres, ¿verdad?
Oh, muchacho, estábamos equivocados.
No tuvimos ninguna resistencia de la comunidad ocultista, pero sí mucha resistencia de los budistas Mahayana.
Esto nos dejó perplejos. ¿No estamos todos en la misma página? ¿No afirma claramente el Buda que en el Mahayana el "Gran Vehículo" es grandioso porque se adapta a todos los seres?
Todos los seres sintientes poseen la naturaleza de Buda por completo. El Tathagata habita en ellos continuamente, ya que permanece totalmente inmutable. — Buda Shakyamuni, Sutra del Mahaparanirvana
¿No habla de ello el santo Shantideva en términos muy claros?
Que yo pueda ser el médico y la cura de todos los seres que padecen enfermedades en el mundo, hasta que sus enfermedades hayan sido curadas. — Shantideva, el Bodhicaryāvatāra, Capítulo 3
¿O el Señor Atisha?
Comprenda que hay tres tipos de individuos: inferiores, intermedios y superiores.
A continuación propondré un sistema de clasificación en el que queden perfectamente claras sus respectivas características.
Sabe que aquellos que, por cualquier medio, buscan exclusivamente los meros placeres mundanos del saṃsāra para su propio beneficio son individuos inferiores.
Aquellos que han dado la espalda a los placeres del saṃsāra y se abstienen del karma pecaminoso, esforzándose únicamente por su propia pacificación, a esos individuos se les llama intermedios.
Aquellos que verdaderamente desean erradicar por completo todo el sufrimiento de los demás a través de su propio sufrimiento personal , esos individuos son supremos. — Sri Atisha Dipamkara, Bodhipāthapradipaṃ
(el énfasis es nuestro)
Esto demuestra que los grandes maestros están de acuerdo: es necesario incluir a todos los seres en el Camino del Bodhisattva. Una vez que abandonas ese nivel, lo estás degradando y a ti mismo.
Repitámoslo: si estás en el camino del Bodhisattva, debes considerar a cada ser como parte de tu intención de Bodhicitta. A cada uno de ellos. Crees que tienen la misma naturaleza de Buda que el Señor Buda.
Si dejas fuera incluso uno solo, habrás perdido la Bodhicitta.
No hay excepciones.
Llevamos años diciendo esto (ver 'Tathāgatagarbha o las nuevas aventuras de Hitler' de 2011 https://www.tumblr.com/budaenlayerba/9108593678/tath%C4%81gatagarbha-o-las-nuevas-aventuras-de-hitler) pero todavía hay que repetirlo: incluso Hitler, posiblemente el peor ser humano que jamás haya vivido, posee la naturaleza de Buda.
El continuum mental de Hitler se convertirá en un Buda con el tiempo. Puede que pase mucho tiempo, dados sus crímenes, pero se convertirá en uno.
No hay nadie fuera del ámbito de Buda.
Nadie.
Ni siquiera Hitler.
Me imagino que esto resultará repugnante para mucha gente. Escúchenme: lo entiendo. Es repugnante. Y, sin embargo, es necesario que nos ocupemos de ello. ¿Por qué? Porque en el budismo, la base del sufrimiento no es el Mal, en un sentido ontológico.
Es ignorancia. Hitler es probablemente la forma más visible de ignorancia, un símbolo del Mal, con E mayúscula, para mucha gente. Fue sólo un hombre. Un hombre que utilizó la ignorancia, el sufrimiento y la confusión para alistar a una nación en un genocidio.
Nuestro enemigo no es la persona, ni siquiera alguien tan despreciable como Hitler. Es la ignorancia. Incluso el peor de nosotros (que elijo usar porque, vamos, ¿quién va a discutir si él es el peor?) es víctima de su propia confusión.
Se puede considerar un contraargumento: que Hitler se ha convertido en un símbolo del mal más puro que se puede encontrar en este mundo, una especie de diablo contemporáneo. Éste no es un argumento mahayana.
El ser llamado el Diablo en el budismo, Mara Papiyas, se convierte en el Dharma y finalmente se ilumina. Recuerden: Mara es un título. Ahora bien, hay otro Mara. Es como el Presidente (o Führer). Pero incluso el Diablo se convierte en un Buda en el Mahayana.
¿Qué podemos hacer entonces? Rezar por Buda-Hitler. Rezar para que sus horribles acciones sean pronto purificadas. Y tener piedad de él; probablemente esté sufriendo mucho en los infiernos.
Recuerda que tú también has estado en los infiernos; incluso Buda Shakyamuni, antes de ser Buda, pasó tiempo allí en sus existencias anteriores. Literalmente, todos hemos estado allí, donde ahora está Hitler.
Así que puedes cambiar . Eventualmente. Con tiempo y esfuerzo. Es difícil. Pero es posible.
Ahora bien, entiendo que esto, en abstracto, puede ser posible de pensar, pero ciertamente resulta incómodo pensar que seres que ahora mismo generan miedo, ya sea Trump, Assad, Putin o quien sea que te infunda esa emoción, tengan la misma naturaleza que un Buda.
Sé que es difícil, pero es crucial para tu camino como Bodhisattva.
Seres espeluznantes llenan la cosmovisión budista. Bhutas, Pretas, Pisacas , Una colección completa de seres. Puedes ver thangkas tibetanos llenos de espíritus. Puedes meditar sobre su liberación todo lo que quieras; ninguno de ellos será tan difícil de meditar como la persona que te amenaza en este momento.
Pero es vital que lo hagas . El camino del Bodhisattva es heroico .
Sin embargo, esto no significa que la legítima defensa sea innecesaria ni que no debamos tomar medidas para evitar que la persona lastime a otros o a nosotros mismos.
Esto no significa que no lucharás, sino que lo harás teniendo presente que el ser contra el cual luchas tiene la misma naturaleza búdica que tú y que tiene un buda.
Es difícil.
Así que te ayudaremos.
Hemos creado una sesión extra, que llamaremos Reunión de Mediodía con las Maras . Ven. Trae la imagen de quien te dé miedo.
Realizaremos Tonglen en ellos, una práctica Mahayana, para purificar nuestras percepciones y traer ecuanimidad. Es abierto y gratuito para todos los que lo necesiten. Únase a nosotros aquí: https://www.tantricsorcery.com/event-details/open-and-free-midday-meeting-with-the-maras
Éste es el primer paso de la resistencia: no dejes que controlen tus reacciones. Sé libre en tu propia mente.
Pero, sobre todo, no perdáis la bodhicitta. No permitáis que se reduzca nunca, ni siquiera por un solo ser.
Mantenlo universal. Mantenlo para todos los seres, sin excepción, y conservarás el camino a Shambhala.
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